大秦艺术｜乾陵的石雕
大秦艺术｜乾陵的石雕
乾陵
唐高宗与皇后武则天合葬墓
乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。
武则天的无字碑
自秦汉以来，帝王将相无不希望死后能树碑立传，中国历史上唯一一位正统女皇帝的石碑却没有刻一个字。
以后才有游人题字于碑，成为有字碑。但是这些人大都没有正统观念和尊重历史的态度，只顾自己宣泄，逮着一块地方就舞起文来，弄的诺大一通碑成了老和尚的百衲衣，前面的文字漫漶不清，后面的文字又镌刻上去，叠床架屋，一盆糨糊。
中间有两个石狮子，通常是一雄一雌，而这却是两只雄的，体现武则天和李治的平等
阮翁仲
翁仲，原是秦始皇时的一名大力士，名阮翁仲。相传他身长1丈3尺，端勇异于常人，秦始皇令翁仲将兵守临洮，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇为其铸铜像，置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳，远见该铜像，还以为是真的阮翁仲，不敢靠近。于是后人就把立于宫阙庙堂和陵墓前的铜人或石人称为“翁仲”。
帝王陵前石刻群中设置翁仲的，唐以前还很少见。汉代皇陵前石刻群中不见记载有石人，考古似也末发现。魏晋时代由于废弃了陵寝制度，墓前不设石刻，当然更不可能有石翁仲了。
北魏开始恢复陵寝制度，在墓前设置石刻，但数量不多。1979年在北魏孝庄静陵前出土有一件石人像和一个石人头，说明北魏陵前可能有石翁仲。
南朝帝王陵墓葬于南京及郊区，从现在石刻看，有石辟邪、石麒麟等，但不见石人。至唐代，帝王陵园里设置石翁仲才成为定制。太守昭陵北门内祭坛有番像时有时无外，其它石刻形制和数量依乾陵而少变化。
鸵鸟
鸵鸟之浮雕像，亦始自唐代，或说为朱雀、鸾鸟，其实即鸵鸟，来自西域。唐王朝本有胡人血统，频繁交通西国，开边亦主西方，整个唐代社会对西域文化有着强烈的喜好。唐代长安城所谓之国际大都市，主要外来人员多为西方人口，故而西方文化中的狮子、鸵鸟、翼马诸形象接连进入中国，被立于陵前以表圣朝彰显。
此处之鸵鸟，石灰岩质浮雕，俱刻于石板之上，两鸟各损一腿，余皆完整，底层线刻花纹。《旧唐书·高宗纪上》曾载，高宗时吐火罗国【今阿富汗境内】曾“遣使献大鸟如驼，食铜铁，上遣献于昭陵。” 乾陵鸵鸟之设，也许即肇源于此。
它的学名，有人说叫“翼马”，也有人称之为天马，反正就是带着翅膀的马！首先说说“天马”的来历，在《山海经·北次三经》里记载：“马成之山……有兽焉，其状如犬而黑头，见人则飞，其名曰天马。”其高3.17米，身长2.8米，昂首挺胸，浑圆雄壮，前肢两侧的翅膀雕刻成一层层的彩云状，同时其翅膀下的肌肉凸出，看起来就好像是要腾空飞起一般。
在这两匹马的基座上还有一些图画，如《行龙图》、《双獬豸图》等，龙、獬豸，狮子再和天马的造型一结合，深刻突出了这马的威武不屈，神勇无敌，更体现出盛唐时期的艺术风貌、人格气度和文化魅力，是唐高宗李治和女皇武则天时代精神特征的体现。此马寓意皇帝死后能做翼马飞升上天；乾陵里的翼马是一种象征，等级，正好可以表达武则天的唯我独尊！
千年后，我们仍然可以与家人及朋友一起领略大唐盛世的气魄，实在难得
